Riferimento su Rosh haShanah 3:1
רָאוּהוּ בֵית דִּין וְכָל יִשְׂרָאֵל, נֶחְקְרוּ הָעֵדִים, וְלֹא הִסְפִּיקוּ לוֹמַר מְקֻדָּשׁ, עַד שֶׁחֲשֵׁכָה, הֲרֵי זֶה מְעֻבָּר. רָאוּהוּ בֵית דִּין בִּלְבַד, יַעַמְדוּ שְׁנַיִם וְיָעִידוּ בִפְנֵיהֶם, וְיֹאמְרוּ מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ. רָאוּהוּ שְׁלשָׁה וְהֵן בֵּית דִּין, יַעַמְדוּ הַשְּׁנַיִם וְיוֹשִׁיבוּ מֵחַבְרֵיהֶם אֵצֶל הַיָּחִיד וְיָעִידוּ בִפְנֵיהֶם, וְיֹאמְרוּ מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ, שֶׁאֵין הַיָּחִיד נֶאֱמָן עַל יְדֵי עַצְמוֹ:
Se beth-din e tutto Israele lo hanno visto [nella notte del trentesimo], (è intercalato). Potrei pensare che dal momento che Beth-din e tutto Israele l'hanno visto, è "diventato pubblico" e dovrebbe essere santificato il trentesimo; pertanto, siamo informati che se si è fatto buio e la notte del trentunesimo è arrivata, e il beth-din non aveva ancora detto: "È santificato", è intercalato e Rosh Chodesh è impostato come (cadendo) il trentunesimo.]; o se solo l'esame dei testimoni avesse avuto luogo e non avessero ancora detto: "È santificato" prima della notte [del trentunesimo era arrivato], è intercalato. [perché potrei pensare che l'esame dei testimoni debba essere considerato come l'inizio del giudizio e: "È santificato; è santificato", poiché la fine, la fine del giudizio è di notte, quando deve essere santificato—Pertanto, siamo informati che non è così, poiché la Luna Nuova non è santificata di notte. Tuttavia, se hanno visto la luna nuova al tramonto, e c'è ancora tempo nel giorno per dire: "È santificato" prima dell'apparizione delle stelle, è santificato, non essendo considerato notte fino all'apparizione delle stelle. ] Se solo il beth-din lo avesse visto, due di loro si alzano e testimoniano davanti a loro (gli altri), e dicono: "È santificato; è santificato". [L'istanza della nostra Mishnah è quella in cui il beth-din l'ha visto nella notte del trentesimo. Dal momento che non può essere santificato di notte, il giorno successivo due sorgono e testimoniano. (Perché se non su (sulla base della loro testimonianza, come può essere santificato?) Ma se il beth-din lo vide al tramonto, con il tempo rimanente per dire "È santificato", lo santificano sulla base del loro avvistamento, ascoltarlo dai testimoni non essere più convincente che vederlo con i propri occhi. Per quanto riguarda la santificazione della Luna Nuova, non viene menzionata "testimonianza", ma "Vedi (la luna) come questa e santificala".] Se tre lo vedono, e sono entusiasti, [il giorno dopo, quando arrivano a dire che è santificato], due di loro si alzano e fanno sedere due dei loro colleghi accanto a quello (che era con loro), e testimoniano davanti a loro e dicono "È santificato; è santificato"; poiché un singolo (giudice) non è affidato da solo. [E anche se un solo esperto può giudicare da solo, questo non è il caso della santificazione di la luna nuova. Perché non c'è nessuno più "esperto della popolazione" del nostro maestro Mosè, nonostante la Torah dice: (Non puoi santificare la luna nuova ) finché Aaron non sarà con te, vale a dire. (Esodo 12: 1): "E l'L-rd disse a Mosè e ad Aaronne" ... Questo mese è per te. "]